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佛不打妄可以得十功德

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佛不打妄可以得十功德

《大方等大集》:“休息妄十功德,何等十?一者、人保任,所言皆信;二者、於一切乃至天,言得中;三者、口出香,如花;四者、於人天中,作明;五者、人敬,疑惑;六者、常出;七者、心意清;八者、常谄,言必;九者、常多喜;十者、身命,得生善道。仁者!是名休息妄得十功德!若能以此休息妄善根回向阿耨多三藐三菩提,是人不久得上智,彼人得菩提,於彼土,有生臭,妙香,常其。”

《大方等大集》:“休息绮十功德,何等十?一者天人敬;二者明人喜;三者常事;四者不明人所嫌共住不;五者言能;六者常得尊重敬;七者常得阿若;八者默然;九者人近;十者身命得生善道。仁者!是名休息绮得十功德。若能以此休息绮善根回向阿耨多三藐三菩提,是人不久得上智,彼人得菩提,於彼土端正生生其,不忘,住欲。”

注:“不打妄可以得十功德,是哪十功德?第一,人都戴保佑,所有言人人信服;第二,身什地方,乃至前往各界天,所有言一中的;第三,口中散天然香,芬芳有如花;第四,在一切世人天神天中,唯此人信到位,可以他人作明;第五,世人戴敬仰,一切疑困惑;第六,始出真,不欺世人;第七,心中意境清,有一垢污染;第八,永不谄媚之,所有言都很;第九,心胸慈悲世,喜自在;第十,身相命之後,可以投生善道。各位仁者!就叫做不打妄可以得十功德。如果能不打妄善根回向上正等正,此人不久必然能得上智慧。此人得菩提之,在他那土之中,有任何天然臭味,量精妙香,始充那土。”

“止息花言巧可以得十功德,是哪十?

第一,天人都戴、敬重;

第二,明智之人於喜;

第三,常於事修持;

第四,不明智之人所嫌,可以共同居住不不;

第五,到他人,下就能;

第六,常得到他人尊崇、推重、戴、敬;

第七,常遇到能符合自己心意的阿若;

第八,於近,默然不,努力修行;

第九,劣之人,近中人;

第十,身相命之後,可以投生善道。

各位仁者!就叫做止息花言巧可以得十功德。如果能止息花言巧善根回向上正等正,此人不久必然能得上智慧。此人得菩提之,在他那土之中,所有相貌端生都投生其土,而且一出生就超群、目不忘,於安住欲境界。”

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